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，丑似驴”，可母亲说我生下来却不是满头皱折的丑八怪模样，而是印堂饱满白净，小鼻梁秀挺，红润的面颊上有两个小酒窝窝，接生大夫说：“哟！这可是个漂亮妞啊！”但被称为漂亮妞的我，后面却有桩桩让人啼笑皆非的挠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html
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镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。密宗除此，还要转第九识为法界体性智，而成法身大日如来，就是“五智”。所谓第九识，就是八识外的庵摩罗识，即白净识。 五智顺次为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
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、得法、觉白净法；断疑度惑，更无余尊，不复从他，无有犹豫，已住果证，于世尊法，得无所畏。（大正一．四八○中-下） （三）佛陀说法的原则 释尊说法的三个原则是︰凡有所说法，必使闻法者得其义利；所...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
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说施．说戒．说生天法。毁呰欲为灾患。生死为秽。称叹无欲为妙。道品白净。世尊为彼说如是法已。佛知彼有欢喜心．具足心．柔软心．堪耐心．胜上心．一向心．无疑心．无盖心。有能．有力堪受正法。谓如诸佛480.1...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
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出世间白净法故。此中所起前行增上诸清净信，名胜处净信，能除一切所有烦恼垢秽浊故。”很多人还没有净信，但既然出了家，对佛法至少有一定的信心，而且通过努力，在寺院中容易培养起净信。除此以外，对“自圆满”的...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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，宇宙之间没有永恒不变的实体，只有‘空’才是永恒的。‘空’ 并不是什么东西，而是万物赖以自由活动的那点空间，是自然的留白，是恒久的清净；事物与现象宛如画在白净的‘空’的画布上的色彩和线条。人工的画布...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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常常提到的“诸恶莫作，众善奉行，白净其意，是诸佛教”，前面曲旬是说所有宗教的共同点，而后面的“自净其意”才是佛教独特之处，侧重于个人内心的精神境界。也正因为这样，佛教的人生观、价值观等均不同于其它宗教，...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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的不同之处。大体上，它依靠的不是简单的救赎，丽是人自身的智慧：“诸恶莫作，众善奉行，白净其意，是诸佛教。”佛陀仅仅指明了道路和方法：“汝应自努力，如来唯导师。”此道路和方法便是－－八正道，即将众生引向...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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体性智，生来就是智，皆与识是两样不是一样，不是忽而智忽而识，识作主就有生死，智作主将识转为智，就没有生死。
用前五识向内转第六识，六识转七识，七识转八识，八识转九识，九识的境界是白净一无所有，到...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html